Zukunft oder Untergang?
In Jeremia 29,11 verheißt Gott laut Lutherbibel "das Ende, des ihr wartet". In der revidierten Lutherbibel verheißt er "Zukunft und Hoffnung". Warum hat man das geändert?
Christoph Kähler
"Die vielen Facetten stecken auch in uns selbst!"
Vor allem durch direkte Begegnungen lernen Menschen unterschiedlichen Glaubens einander kennen. Fünf Beispiele gelungener Kooperation
Eduard Kopp, Detlef Schneider, Claudia Keller
"Aufklärung schon im Kindergarten"
Josef Schuster, Präsident des Zentralrats der Juden, ruft zum Widerstand gegen antijüdische Hetze auf
Eduard Kopp
Die Kinder der "Exodus"
Siebzig Jahre nach der legendären Fahrt des jüdischen Migrantenschiffes durchs Mittelmeer: Cwi Chatkewicz besucht den Ort, in den man seine Eltern verschleppte
Burkhard Weitz
Die Furcht, Mensch zu sein
Das jüdische Leben in Deutschland erblüht. Doch der Antisemitismus macht vieles kaputt. Was sagt das über unsere Gesellschaft aus?
Annette Kurschus
Gibt es einen Gott oder viele?
"Höre, Israel, der Herr ist unser Gott, der Herr ist einer", heißt das jüdische Gebet in der revidierten Lutherübersetzung. Ursprünglich hatte Luther übersetzt: "Höre Israel, der Herr unser Gott ist ein einiger Herr"
Christoph Kähler
Irdische Liebe und himmlisches Wunder
Der chassidische Jude Moische Chazkelewitsch Schagalow lernte in Paris die Freuden irdischer Liebe kennen. Bella Rosenfeld aus Weißrussland blieb aber seine wahre Liebe - auch als er längst Marc Chagall hieß
Lukas Meyer-Blankenburg
"Ich war immer tüchtig"
Sie hat in Hitlers KZs alle ihre Verwandten verloren, trotzdem sagt Helene Habermann: Viele Menschen haben mir geholfen. Längst ist sie es, die hilft
Susanne Breit-Keßler
Makkabäer, Mandäer, Manichäer
Burkhard Weitz
"Die Religionen haben ein Hooligan-Problem"
Der Katholikentag sucht nach Strategien gegen Islamfeindlichkeit und Antisemitismus
Eduard Kopp