"Und seine Heere kommen und entweihen Heiligtum und Burg und schaffen das täg­liche ­Opfer ab und stellen das Gräuel­bild der Verwüstung auf." (Daniel 11,31) Chanukka, das jüdische Parallel­fest zu Weihnachten, erinnert an ein Wunder: Der Tempel wird geschändet und muss wieder eingeweiht werden. Trotz Ölknappheit leuchtet das Tempellicht acht Tage lang. Zu Chanukka entzünden Juden in Er­innerung daran acht Kerzen.

Thomas Staubli, Mitbegründung, Aufbau und Leitung des BIBEL+ORIENT Museums der Universität FribourgSophie Stieger

Thomas Staubli

Thomas Staubli erforscht ­biblische ­Bild­symbolik an der ­Universität ­Fribourg.

Wie es zur Tempelschändung kam? Die Nachfolger Alexanders des Großen beherrschten damals den Orient. Sie hellenisierten örtliche Kulte, auch den jüdischen: König Antiochus IV. Epiphanes errichtete einen Altar im Jerusalemer Tempel und brachte Opfer dar, Schweine. Für die Judäer waren Änderungen im Kult ein Sakrileg: Schweineopfer gingen gar nicht. Der Prophet Daniel wollte nicht mal das Wort "Schwein" gebrauchen und nannte das Opfer des Antiochus ein "Gräuelbild der Verwüs­tung". – Vor Antiochus’ Opfer war es für Juden nicht üblich, Schweinefleisch zu ­essen. Seither ist es für sie ein Tabu.