Christian Kurzke: "Nächstenliebe zu leben, wird zunehmend eine Herausforderung, auch schon in der eigenen Nachbarschaft oder eben auch in der eigenen Kirchgemeinde"

Es ist ja auch weder Wunder noch Phänomen, in einer pseudodemokratischen Welt- und "Werteordnung" des "gesunden" Konkurrenzdenkens für den nun "freiheitlichen" Wettbewerb um die Deutungshoheit, wo der zeitgeistlich-reformistische Kreislauf des stets und überall gleichermaßenen imperialistisch-faschistischen Erbensystems im Verhältnis 1:5 (Wohlstand : Tittytainment) der Weltbevölkerung im "Recht des Stärkeren" mit heuchlerisch-verlogener Schuld- und Sündenbocksuche betrieben wird, wo längst das ganzheitlich-ebenbildliche Wesen Mensch ein Gemeinschaftseigentum OHNE wettbewerbsbedingte Symptomatik "wie im Himmel all so auf Erden" gestalten sollte, entsprechend der Vernunftbegabung zu wirklich-wahrhaftiger Vernunft und zweifelsfrei-eindeutigem Verantwortungsbewusstsein, sozusagen in geistig-heilendem Selbst- und Massenbewusstsein, ANSTATT wettbewerbsbedingt-egozentriert-konfusioniertes "Individualbewusstsein"!?

Seit Anbeginn reitet die deutsche evangelische Kirche - von Ausnahmen immer abzusehen - im Gleichschritt mit der herrschenden Meinung bzw. Meinung der Herrschenden (die katholische trabt i.A. eher hinterher). Spätestens seit dem Fürstenbündnis Luthers. Und derzeit ist das eben noch die grüne Meinung. Historisch gesehen also gänzlich unoriginell, dass diese Kirche farblich überaus flexibel ist. Man sollte nur eben nicht zur Unzeit ausscheren - das wird dann zur Krise hochstilisiert. Auch nichts Neues. Kommt also bitte einmal wieder runter; für die Ev. Kirche interessiert sich ohnehin nur noch eine kleine Minderheit tatsächlich (und das sind sicherlich eher nicht die angeblich Progessiven). Das ist eure tatsächliche Krise. Mit Verlaub. Und noch etwas: Nächstenliebe ist außerhalb der gelebten Praxis ein hohles, sinnloses Schlagwort. Wer kennt sie nicht, die verbalen Weltumarmer, welche sich einen Kehricht um ihre Nachbarn scheren.

Ich habe Angst vor Extremisten, die, einmal an der Macht, dem Rausch ihrer Willkür nicht widerstehen können. Nicht besser sind aber auch die, die zwar verurteilen und sich dann aber von denen mit der KIST bezahlen lassen. Das ewige Leben, die Nächstenliebe ist ebenso zweideutig. Für mich das ewige Leben, für den Ungläubigen und grossen Sünder nicht. Wo ist da der Nachteil, die Strafe Gottes? Wer nichts hat, nichts spürt, der kann auch nichts vermissen. Bleibt nur, auch dem Ungläubigen und dem kleinsten heidnischen Kind das ewige Leben zu geben, aber im Fegefeuer. Eine eigenartige Nächstenliebe! Die alte EKD-Führung will als totale Pazifistin "reinen Herzens vor ihren Herrn treten" und kann wegen der Toleranz der Intoleranz (Ovationen auf dem Kirchentag) den Opfern der Gewalt nicht helfen. Der Preis für ihre "Himmelfahrt" ist mangelnder Widerstand für den Nächsten. Und alle schauen mit gutem Gewissen zu? Wer Gewalt toleriert, der wäre auch aus Reinheitsgründen mit seinem eigenen Tod einverstanden. Letztlich ein passiver Suizid. Was bleibt denn da noch vom Glauben übrig? Die Unglaubwürdigkeit ist wörtlich zu verstehen.

Das ewige Leben, die Nächstenliebe, die Erbsünde alles doch sehr widersprüchlich wenn man weiter denkt. Für mich für den Glauben als Belohnung das ewige Leben, für den Ungläubigen und großen Sünder aber nicht. Wo bleibt da sein Nachteil, die Strafe Gottes? Denn wer nichts hat, wer nicht IST, der kann auch nichts vermissen und nichts spüren. An dem geht jedes Feuer vorbei. Bleibt also nur, auch dem größten Sünder, dem Ungläubigen und dem kleinsten heidnischen Kind das ewige Leben im Fegefeuer zu geben. Eine eigenartige Nächstenliebe! Frau Käßmann als vorherige EKD-Führung, will als totale Pazifistin "reinen Herzens vor ihren Herrn treten". Sie kann leider wegen der Toleranz der Intoleranz (Ovationen auf dem Kirchentag) deshalb den Opfern von Gewalt nicht helfen. Wenn rechte Backe, dann auch linke Backe. Der Preis für ihre "Himmelfahrt" ist demnach mangelnde Unterstützung und die Verweigerung der Notwehr für den Nächsten. Strafbar! Und alle schauen mit gutem Gewissen zu? Wer Gewalt toleriert, der wäre konsequent aus „Reinheitsgründen“ mangels Widerstand auch mit seinem eigenen Tod einverstanden. Letztlich ein passiver Suizid. Dann wäre also die Wehrhaftigkeit eine Erbsünde und ein Grund für die Verdammnis. Der Wehrlose wird mit dem frühen Tode belohnt und darf hoffen, vom Paradies aus zuschauen zu dürfen. Der wahre Sünder und Gewalttätige darf leben und dermaleinst auf die Nächstenliebe hoffen. Die größte Gefahr sind die, die allen anderen den Weg weisen wollen, sich verrennen und dann den Weg nicht mehr wissen.

Selig sind die Friedfertigen! Das Gegenteil, die Verdammung, gilt dann ja wohl sicher auch für die Sympathiesanten der Gewalt und deren Umfeld. Die EKD hat mehrmals ihr Wohlwollen für die Gewalt der Kleber bekundet. Die Polizei hat jetzt bei Mitgliedern der Letzten Generation Hausdurchsuchungen gemacht. Zur Durchleuchtung des Umfeldes wäre dann auch eine Gewissensprüfung der EKD fällig. Eine "Me Too" Selbstbezichtigung der EKD wäre als Buße das Mindeste, was man erwarten könnte, aber nicht kann. Von dem, der seine Würden (Sakramente) auf dem Jahrmarkt verkauft, Unwahrheiten (Erbsünde als Erfindung lt. K. Sacher) von der Kanzel den freien Lauf läßt, sich mit der Kist von der politischen Gewalt (AFD) bezahlen lässt und die Gewalt der Kleber mit dem Glauben authorisiert, ist auch nichts anderes zu erwarten. Sowohl der EMMA-Brief wie der bedingungslose Pazifismus ist eine angewandte Form der Nächstenliebe als Toleranz der der Gewalt resp. der Intoleranz. Und dafür läßt man auf den Kirchentag jubeln! Ockenga.

Die Nächstenliebe als PARADOXON.
Kann es sein, dass sich die Nächstenliebe gegen sich selbst wendet und sich zum Paradoxon entwickelt?. Gestorben weil alles gegeben? Typisch dafür die Toleranz der Intoleranz. Bejubelt von den Gedankenlosen nur deshalb, weil sich dahinter ein verlogener Friede verbirgt, der mit Gewalt erzwungen wird?. Also mit dem Guten das Schlechte pflegen oder gar fordern. Ähnlich wie eine Verführung mit Zuckerwatte (bzw. Süßkram), wird man dadurch nicht nur körperlich, sondern auch im Geiste unförmig. Noch kurioser ist, wenn das Gute, das Paradies (die Reinheit des Herzens) mit der Opferung (totaler Pazifismus!) von 100.000 Anderen "erkauft" wird. Dieser "Handel" der ehemaligen EKD-Führung ist unehrenhaft, widerspricht der Ethik und fördert Gewalt.  Steht dafür die Evangelische Kirche mit ihrer eigenartigen Nächstenliebe und dem Jubel auf Kirchentagen