Wie oft haben wir im Gottesdienst den Wunsch gehört: "Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, bewahre Eure Herzen und Sinne in Jesus Christus." Der Kanzelsegen steht in der Bibel im Brief des Paulus an die Philipper, Kapitel 4, Vers 7.

Ganz neu und wichtig wurde mir der Satz, als ich Verteidigungsminister war: Auf dem Kirchentag 2011 in ­Dresden diskutierte ich mit dem Ratsvorsitzenden der Evangelischen Kirche in Deutschland, Nikolaus Schneider, über Krieg und Frieden, über die ethische Rechtfertigung von Bundeswehreinsätzen, die nötigenfalls das Kämpfen, das Sterben und das Töten umfassen können.

"Sie sagten: Der Tod ihrer Söhne, Brüder und Partner dürfe nicht vergeblich gewesen sein"

Ich kam zu dieser Diskussion direkt aus Hannover von einer Trauerfeier für drei gefallene Soldaten. Für mich war es das erste Mal, bei solch einer Veranstaltung zu reden und mit den Angehörigen zu sprechen. Nur einen Tag ­zuvor war ein weiterer Soldat gefallen. In den Medien und auch auf dem Kirchentag wurden die Zweifel am Afghanis­tan-Einsatz der Bundeswehr lauter und drängen­der. Aber wir durften vor den Taliban nicht weichen.

Thomas de MaizièreHenry Layard

Thomas de Maizière

Thomas de Maizière war von 2011 bis 2013 Bundesverteidigungs­minister und von 2013 bis 2018 Bundes­innenminister. Er stammt aus einer Hugenotten­familie und ist Mitglied im Präsidium des Kirchen­tages.

Die Angehörigen hatten mir eindringlich gesagt, der Tod ihrer Söhne, Brüder und Partner dürfe nicht vergeblich gewesen sein. Ich war von alledem sehr bewegt und beendete meine Diskussionseinführung mit diesem Satz: Der Friede Gottes ist höher als alle Vernunft.

"Der wirkliche Friede liegt in der Hand und in der Macht Gottes"

Erst während der Diskussion auf dem Kirchentag ist mir klargeworden, dass dieser Satz auch eine Entlastung enthält: Wir als Menschen, als Politiker, als Soldaten oder Polizisten, werden den Frieden auf Erden mit noch so viel Vernunft nicht schaffen können. Der wirkliche Friede liegt in der Hand und in der Macht Gottes. Er ist höher als unsere Vernunft. Unsere Vernunft verpflichtet uns gerade, das zu tun, was uns Menschen gegeben ist, um den Frieden zu schaffen, der eben menschlich möglich ist. Aber dieser Friede wird eben immer unvollkommen sein – politisch und vor allem auch zeitlich und räumlich. Denn wir sind eben nur Menschen.

Im Kanzelsegen ist von Vernunft die Rede: Wir ­sollen unsere Vernunft nutzen, um Frieden zu stiften und zu erhalten, indem wir Kriegsursachen beseitigen und ­Konflikte ohne Gewalt lösen. Es kann aber auch bedeuten, Frieden, wenn nötig, wiederherzustellen. Und sei es auch nur, um erst einmal einen Waffenstillstand zu erreichen.

"Das Ziel des Friedens heiligt nicht alle Mittel"

Sicherheitspolitik muss Friedenspolitik sein. Politik für Frieden nach außen und im Innern. Aber wie alle Politik ist auch Friedenspolitik interessegeleitet. Das ist überall auf der Welt so. Und hoffentlich ist Sicherheitspolitik als Friedenspolitik auch vernunftgesteuert. Unsere Wertvorstellungen und die Würde des Menschen zu beachten, ist jedenfalls aus meiner Sicht nicht nur ein ethisches oder religiöses Gebot, sondern auch vernünftig.

Manchmal scheint es einfacher zu sein, sich mit ­lauter Stimme moralisch über Interessen und Zwänge in der Sicherheitspolitik zu erheben, aber nichts zu tun. Jedenfalls ist es einfacher, als in schwierigen Konstellationen und unter schwierigen Bedingungen selber Einfluss zu nehmen. Das Ziel des Friedens heiligt nicht alle Mittel. Aber der Weg zum Frieden muss Vernunft und Interessen, Kompromisse und notfalls auch einen polizeilichen oder militärischen Einsatz einschließen können.

"Wir sind keine schlechteren Menschen, wenn wir uns redlich aber erfolglos um Frieden bemühen"

Der Friede Gottes ist höher als alle Vernunft. Das heißt für mich: Wir dürfen und sollen seinen Frieden auf ­unserer Welt in den Blick nehmen, ihn als Ziel setzen, ihn als Maßstab benennen und uns nach ihm sehnen. Der ­Friede Gottes ist kein ganz anderer Frieden, der nichts zu tun hat mit unserer Arbeit auf der Welt.

Dennoch ist der Friede Gottes höher als all unsere menschliche Vernunft. Er ist mehr, als wir Menschen erreichen können. Wir scheitern nicht, wir sind keine schlechteren Menschen, wenn wir uns redlich und vernünftig, aber erfolglos um Frieden in unserer Welt bemühen. Das entlastet. Und ­dieser Gedanke hat mich getröstet, seit ich ihn so verstanden habe. Seit dem Kirchentag in Dresden 2011.