Not lehrt nicht automatisch beten, sondern oft fluchen oder verstummen. Manchmal aber bringt sie Menschen dazu, sich Grundfragen des Lebens zu stellen. Zum Beispiel diese: Was ist Trost? Wie tröstet man andere oder vielleicht sogar sich selbst? Und kann man in seinem Glauben Trost finden, ohne dass man sich durch fromme Sprüche vertrösten lässt?
Wenn eine Not schier unerträglich geworden ist, wird nicht selten nach einem großen Tröster gerufen, der mit einem mächtigen Wort die Angst vertreibt und Hoffnung schenkt. Doch aus guten Gründen hat sich die christliche Seelsorge vor Jahrzehnten von solch einem autoritären Verständnis verabschiedet.
Den Theologen ist klar geworden: Trösten ist weniger eine Sache des Zusprechens als des Zuhörens, des Dabeiseins und Dabeibleibens.
Man muss sich nur vergegenwärtigen, was Eltern – hoffentlich – tun, wenn ihre kleinen Kinder Angst oder einen Schmerz haben. Sie nehmen sie in den Arm. Dann sprechen sie auch mit ihnen, aber weniger, um ihnen etwas zu erklären, einen vermeintlich guten Rat oder ein Versprechen zu geben. Es ist eher so, dass sie ihre Kinder auch mit Worten umarmen und ihnen zeigen: Ich bin bei dir, ich empfinde mit dir, ich nehme dich ernst, lass uns einen Moment ausruhen, und dann schauen wir gemeinsam, wie es weitergehen könnte. Solch einen grundmenschlichen Trost brauchen nicht nur Kinder. Auch ältere Jugendliche und Erwachsene haben ihn von Zeit zu Zeit nötig.
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Sehr geehrte Damen und Herren
Sehr geehrte Damen und Herren,
der Artikel von Herrn Claussen regt mich zu einem, in meinem Fall Leserinnenbrief an:
„Vielen herzlichen Dank, lieber Herr Claussen für den Artikel „Wie kann der Glaube trösten?“
Ich habe eine klare Antwort auf Ihre Frage: er kann! Denn ich erlebe dies täglich in meiner Arbeit als Stellenleiterin einer TelefonSeelsorge. Allein an unserer Stelle werden tausende Telefonate, Chats und Mails mit belasteten Menschen in Krise und Not geführt. Der Wunsch nach Kontakt und Austausch mit einem empathischen Menschen, der/ die wirklich mit dem Herzen zuhört und nicht sofort mit Ratschlägen erwidert, ist groß. Zu schnell mit einem Trost zu kommen, ist wie ein Ratschlag nicht hilfreich, sondern wirkt toxisch. Belastete Menschen brauchen Zeit und Resonanz, um die schweren Gefühle zuzulassen, damit Entlastung und oft auch wieder Handlungsfähigkeit eintreten kann.
Die TelefonSeelsorge tröstet Probleme nicht weg. Der menschliche Kontakt und die Erfahrung des vorbehaltlosen Angenommen-seins- das ist Trost.
Die Seelsorger*innen sind qualifizierte Ehrenamtliche, die sich aus zutiefst menschlichem und christlichem Antrieb Tag und Nacht in diesem Dienst engagieren. Die TelefonSeelsorge, ein Bestandteil der Kirche leistet einen enormen Beitrag zum kirchlichen Seelsorgeauftrag. Der geschützte anonyme Rahmen, die 24 Stunden Erreichbarkeit und die Niederschwelligkeit durch Kostenfreiheit und durch die Onlineangebote macht den Zugang zur TelefonSeelsorge leicht.
Bitte kein Artikel über Trost und Seelsorge ohne die Erwähnung der TelefonSeelsorge! „
Falls Sie Interesse haben redaktionell über die Arbeit und die Erfahrung der TelefonSeelsorge zu berichten, dann wenden Sie sich gerne jederzeit an mich oder an Frau Mai, Pressesprecherin der TelefonSeelsorge Deutschland. Zum ersten Einblick hänge ich Ihnen unseren Jahresbericht Empathie 2020 an.
Vielen Dank und beste Grüße
Martina Rudolph-Zeller
Leiterin der TelefonSeelsorge Stuttgart e.V.
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Bibel und Vorsehung
Die Bibel ist nicht zum Trösten dar.
Sie zeigt uns wer wir sind, was wir sein könnten/sollten, und was sein wird wenn wir die Herausforderung des geistigen Stillstandes / den "Tanz um das goldene Kalb" nicht überwinden.
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Trösten kann für den
Trösten kann für den Augenblick der Verzweiflung eine Erleichterung sein. Die Flutkatastrophe im Ahrtal
ist ein Trauma, die Realität hat alles zerstört was an Lebenswerten geschafft wurde.Eine jahrelange seelische Betreuung und Praktische Hilfe beim Wiederaufbau ist nicht nur ein Akt befristeter Solidarität und Mitmenschlichkeit.
Den langen Atem dafür hat nicht jeder Mensch, allein die Verzweiflung ist auch ein Abschied vom Leben, der Tod als letzte Erlösung.
Auch Jesus starb am Kreuz, für die ganze Menschheit.
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