Was ist denn das für ein Pullover? Die Kollegin reagiert ein wenig verlegen. „Meiner? Ach, nichts Besonderes. Habe ich in meinem Lieblingsladen neulich mit 20 Prozent Rabatt gekauft.“ Sie zupft am Krägelchen, zieht und streicht glatt. Jetzt muss es raus! Du bist schön! Der Pulli steht dir ganz ausgezeichnet. Ich bewundere deinen Sinn für die richtige Kombination der Farben. Hose und Pulli – große Klasse!

„Du bist schön! Sieben Wochen ohne Runtermachen“, so ­lautet das Motto der evangelischen Fastenaktion in diesem Jahr. Nicht „Schöner werden“ lautet die Devise, sondern vierzig Tage Verzicht auf die überall grassierende Seuche des Zwangs zur Optimierung von Äußerem und Auftreten.

Das Motto ist als Parole schon morgens vor dem eigenen Spiegelbild zu schmettern. Die Frau ruft aus: „Siehe, meine Freundin, du bist schön; schön bist du, deine Augen sind wie Taubenaugen.“ Ein wenig später darf der Mann schon vorm Rasieren und ganz ohne Schaum zu sich sagen: „Siehe, mein Freund, du bist schön und lieblich. Unser Bett grünt, unserer Häuser Balken sind Zedern, unser Getäfel Zypressen.“ Und dann sagen sie es noch einmal gemeinsam und zueinander. So steht es auch im Hohelied Salomos in der Bibel.

Ein Lob, ein Dank, dann ist die Wüste nicht mehr wüst

Sieben Wochen Anerkennung. Ausgesprochene, nicht nur still gedachte Liebe – zum Nächsten und zu einem selbst. ­Auch in christlichen Kreisen geht diese wichtige Forderung oft verloren. Aus Angst vor Eitelkeit und Hochmut wird stattdessen die Haltung „Nicht geschimpft ist genug gelobt“ praktiziert.

Das kann man in der Fastenzeit ja mal anders machen. ­Übrigens heißt „fasten“ nicht zwangsläufig, auf Nahrung oder Genuss zu verzichten. Der Reformator Ulrich Zwingli hat einst in seiner Fastenpredigt beschrieben, was das altgermanische Wort „fasten“ bedeutet. Es heißt seinem eigentlichen Sinne nach „schließen, beschließen, sich entschließen“. So wird es im Englischen bis heute verwendet – fasten your seatbelts. ­Jesus begab sich in die Wüste, um in diesem Sinne zu fasten. Er fasste in der Abgeschiedenheit den Entschluss, jenen Weg zu gehen, den ihm sein göttlicher Vater gewiesen hatte. Vierzig Tage blieb er. Dass er in dieser Zeit wenig aß, erklärt Zwingli, habe einfach daran gelegen, dass es in der Wüste wenig gab.

###mehr-galerien### Fasten bedeutet, sich über seinen Weg, über seine Beziehung zu den Nächsten wie zu sich selbst Gedanken zu machen. Und: sich entschließen, etwas zu ändern. Das Themenjahr 2015 in der Reformationsdekade heißt „Reformation – Bild und Bibel“. Da liegt es nahe, dass die Fastenaktion „7 Wochen Ohne“ ein Motto präsentiert, das dort ansetzt, wo die Kinder Gottes einan­der spiegeln, dass sie sich als solche erkennen. Und wenn dem „Du bist schön“, der konkreten Anerkennung, noch ein „Das hast du gut gemacht“ verbunden mit einem „Danke“ folgt, ist die Wüste nicht mehr ganz so wüst. Und dies gilt über die vierzig Tage hinaus.