Für Außenstehende wirkt es manchmal kurios, wenn sich Mitglieder der Kirchenparlamente, Bischöfe und Bischöfinnen mit "Bruder" und "Schwester" anreden. Denn natürlich können auch in der Kirche die einen gut miteinander, und andere können sich nicht riechen. Die Kirche und ihre Mitglieder sind ja ein Spiegel der Gesellschaft.

Tim Wegner

Claudia Keller

Claudia Keller ist Chefredakteurin von chrismon. Davor war sie viele Jahre Redakteurin beim "Tagesspiegel" in Berlin.

Und wie das Land insgesamt befindet sich die Kirche mitten in einem großen Umbruch und weiß noch nicht so recht, wo es hingehen soll. Die einen marschieren voran, andere bremsen. Viele traditionelle Formen und Strukturen werden aufrechterhalten und Neues kommt hinzu. Das führt zu Doppel- und Dreifachbelastungen der Mitarbeitenden.

Dazu kommt auch in der Kirche ein Gegensatz von Stadt und Land. Es gibt SUV-Fahrer, andere machen bei der "Letzten Generation" mit. Es gibt Pazifisten, anderen geht es mit den Waffenlieferungen an die Ukraine viel zu langsam. Es muss gespart und vieles aufgegeben werden, und trotzdem will man als gute Christenmenschen zuversichtlich und fröhlich bleiben. Das alles ist wahnsinnig anstrengend.

Fair und respektvoll

Da tut es gut, wenn Annette Kurschus, die Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) sagt, ihr müsst euch nicht auf eine Seite schlagen, drosselt mal die Geschwindigkeit, hört aufeinander statt aufeinander einzureden. Die EKD-Synodalen, die Mitglieder des höchsten Kirchenparlaments, dankten es ihr bei ihrer Tagung in Magdeburg mit viel Applaus.

Kurschus meinte das nicht als Aufforderung, Kontroversen auszuweichen, so wurde es auch nicht verstanden. Im Gegenteil. Es wurde leidenschaftlich diskutiert, zum Beispiel über Krieg und Frieden. Aber so fair und respektvoll, dass man abends trotzdem zusammen Bier trinken konnte – eben wie unter Brüdern und Schwestern, die sich streiten und doch wissen, was sie aneinander haben.

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Kirche auf der wackeligen Slackline

Dass man so wertschätzend miteinander umgeht, liegt auch an der gewachsenen Vielfalt des Kirchenparlaments, an der Verjüngung: 20 der 128 Delegierten sind unter 30 Jahren. Die Jungen können viel unbefangener fragen, ob der pazifistisch grundierte Beschluss zur Friedensethik von 2019 falsch war. Bei den 65-Jährigen, die schon gegen den Nato-Doppelbeschluss gekämpft haben, geht es bei dieser Debatte schnell auch um das eigene politische Leben, das man ungern infrage stellen möchte. Als es um die Erderwärmung ging, brachten die jungen Synodalen eine neue Klarheit und Entschiedenheit in die Debatte, die viele Ältere mitriss.

Am Ende einigte man sich auf Kompromisse, wie das eben so ist im parlamentarischen Geschäft: Bei Autofahrten im kirchlichen Kontext soll ein Tempolimit von 100 km/h auf Autobahnen und 80 km/h auf Landstraßen gelten – eine Selbstverpflichtung. Und die Landeskirchen sollen bis 2035 klimaneutral werden, nicht erst bis 2045 wie eine kürzlich verabschiedete kirchliche Klimaschutzrichtlinie vorsieht.

Die 26 Jahre alte Synoden-Präses Anna-Nicole Heinrich leitete die Tagung konzentriert und locker und ließ viele Lieder anstimmen. Das Singen sollte man nicht unterschätzen: Es löst Verspannungen, schafft Gemeinschaft und macht zumindest den meisten Synodalen großen Spaß. Die Tagung beflügelte viele, was die Arbeit zuhause leichter macht. Da hat das Kirchenparlament ganz schön was geschafft.