Sehr geehrte Damen und Herren der chrismon-Redaktion,
Aus meiner Sicht ist es schade, dass in der 01.2023-Ausgabe von chrismon als Überschrift zum guten Beitrag von Annette Kurschuss „Auch Gott bereut und lernt dazu“ gewählt wird.
Ja, in der über 2000 Jahre alten Bibel wird davon unbefangen erzählt. So steht es auch im Artikel. Aber genau dieses allzu menschliche Gottesverständnis, das in der Überschrift aus dem biblischen Zusammengang genommen wird, ist nicht mehr zeitgemäß.
Mit freundlichen Grüßen, guten Wünschen für 2023 und Dank für viel Interessantes in Chrismon!
Gerta Klaßen

Jesaja hat dazu geschrieben:
"Gottes wunderbarer Weg" (8-11)

Der Geist der Gott/Vernunft ist (Johannes 4,24), hat Mensch die Vernunftbegabung verliehen, wobei Zeit relativ ist!!!

Kurschus: "In all den schweren Krisen, die uns gerade beuteln, sind gewaltige Umorientierungen von uns verlangt."

Doch nichts als heuchlerisch-bewussteinsbetäubte Verlogenheit, Schuld- und Sündenbocksuche und zeitgeistlicher Reformismus des imperialistisch-faschistischen Erbensystems, im Sinne der gleichermaßen-gepflegten Bewusstseinsschwäche (Angst, Gewalt und egozentriertes "Individualbewusstsein"), betreibt Mensch weiter so konfusionierend, wie es dem unverarbeiteten Instinkt, bzw. dem geistigen Stillstand entspricht, seit der "Vertreibung aus dem Paradies" (Mensch erster und bisher einzige geistige Evolutionssprung), damit die Gemeinschaft und das Gemeinschaftseigentum "wie im Himmel all so auf Erden", nur ein (Alb-)Traum bleibt!?

Die Bibel spricht NIE den "einzelnen/individualbewussten" Menschen an, auch sind die "Wege Gottes" NICHT unergründlich, der Fehler für falschen Glauben und unwirksames Gebet, entspringt also der machtbezogenen/wettbewerbsbedingten Fehlinterpretation der Texte (Matthäus 21,18-22).

da brauche ich nicht auch noch "himmlische". Worte sind willenlos, manipulierbar, sie sind die Sklaven des Intellekts. Wenn Gott auch Fehler macht, sind seine grössten Fehler Natur und Mensch. Wenn wir sein Ebenbild sein sollen, was ja schon Blasphemie ist, macht er sich selbst zum Fehler. Wenn dann noch die Bibel mühsam als Beweis seiner und ihrer Fehlerhaftigkeit herangezogen (wörtlich!) wird, werden mit den vielen Fehlern die Fehler bewiesen.  So wird der Glaube zum Spielball. Das ist schon eine mehr als eigenartige theologische Phantasie.  Fehler werden bestraft. Der Täter kommt in Haft. Wo? Da hat der Papst recht. Eine 2. so gute Kirche braucht man nicht auch noch in ROM. So schafft man sich selbst ab, wenn man Gott auf die menschliche Ebene zerrt. Im übrigen ein Zeichen von Selbstgefälligkeit

Ein Trost bleibt, die Mitglieder der EKD sind nicht die oberste theologische Instanz. Was sagen denn die Synodalen als unser religiöses Parlament dazu?

Zitat Fr. Kurschus, Präses der EKD:
"In der Bibel wird an mehreren Stellen mit großer ­Unbefangenheit davon erzählt, wie sogar Gott bereut, dazulernt, sich korrigiert und anders entscheidet. So ­etwa nach der Sintflut, als er beschließt, die Erde nicht noch einmal zu vernichten".  

Mein Kompliment, wie da virtuos Voltaire und alle menschlichen Unzulänglichkeiten bis hin zur Politik nahtlos zur Beweissicherung mit der Bibel begründet werden. Unbefangen bedeutet ehrlich und nach eigenem Ermessen auch theologisch geprüft wahrheitsgemäß. Was ist denn "GÖTTLICH?" Ein Gott, der Fehler macht? Sind wir mit unseren Eigenschaften dann auch ein fehlerhaftes Ergebnis der Schöpfung? Wer müsste dann für die Folgen büssen? Total widersinnig zu erwarten, dass Gläubige das akzeptieren. Was für eine anmaßende Unterstellung. Dann ist er ja nicht besser als Zeus und alle seine Gefährten. Von Fr. Kurschus wird mit diesem Text  "dem lieben Gott" jede Göttlichkeit bestritten. Und was für den Vater gelten soll, wird dann doch auch dem Sohn unterstellt. Und der "Heilige Geist", dem auch? Was ist denn an dieser aberwitzigen "Konstruktion" noch göttlich und heilig, wobei sich schon diese Bezeichnungen jeder Begrifflichkeit entziehen. Das ist pure Blasphemie.  Gott und den Anspruch der Dreifaltigkeit über die Hoffnung hinaus auch mit Fehlern erklären zu wollen, bedeutet sich darüber zu erheben. Nur aus der Einsicht, dass es noch eine Macht geben muss, die über uns steht, ist Religion erklärbar. Allerdings versage ich, wenn von mir verlangt wird, das noch zu differenzieren. Diese Auslegung der Bibel macht sie zur puren Erklärungs-Willkür.  Schon die Dissonanzen zwischen AT + NT sind nicht zu verkraften. Die Bibel ist ein schriftliches, mit allen menschlichen Schwächen gespicktes Überlieferungsergebnis. Zudem noch mit erheblichen zeitlichen Schwächen und Widersprüchen. Sie für alle Ansprüche (wieviele Sekten gibt es ?) als Beweis zuzulassen,  macht sie und ihre Exegeten unglaubwürdig.  Ich bin es leid, denn diese Theologie führt in den Abgrund.

Das sind wirklich erstaunliche Entdeckungen, die Frau Kurschus mit dem Geistwirken Gottes im Leben der Menschen macht.

Wie wunderbar, solch einen Satz in einem christlichen Magazin zu lesen. Gott, sich nicht mehr als allwissenden, allmächtigen, strafenden Patriarchen vorzustellen, wäre ein großer Schritt in die Eigenverantwortung, für den Wahnsinn den wir so anrichten. Statt dessen sich selbst als Teil dieses Gottes zu verstehen, der in uns lernt und lebt, wäre ein Weg aus der Gehorsamskultur. Aber dazu brauchen wir vielleicht noch ein paar dutzend Generationen.

Sie haben meinen Respekt, Frau Kurschus, verantworten heißt ja: Eine Entscheidung treffen, wenn die Situation nicht klar ist. Ich hoffe, dass die Wirklichkeiten jetzt miteinander so geklärt werden können, dass alle Beteiligten auch etwas beantworten können.

Mit herzlichem Gruß und Gottes Segen für Sie
Hans Eisenbarth