Ein französischer Gast erzählte uns von der gegenwärtig erfolgreichsten Fernseh-Sendung in der Heimat. Wir hatten noch nie etwas davon gehört und haben deshalb mal reingeschaut. Und da einem beim Nachbarn schneller ins Auge fällt als hinter der eigenen Türschwelle, was falsch läuft, dachte ich mir schon nach wenigen Minuten: „Das hier ist aber ein ziemlich kolonialistischer Unfug!“

„Koh-Lanta“ heißt diese Spielshow, die junge Männer und Frauen auf eine Insel im fernen Südostasien führt, wo sie in Teams einen ungewohnten Alltag unter Palmen meistern und in allerlei Spielen gewinnen müssen. Ein unschuldiger Freizeitspaß, könnte man meinen. Wären da nicht all diese kolonialistischen Klischees:

Die Natur wirkt unberührt; die Einwohner kommen kaum vor, denn alles ist Bühne für die Gäste aus Frankreich; kommen die Einwohner aber vor, dann archaisch gewandet, mit Blumenkränzen auf dem Kopf; die Männer rudern in ihren pittoresken Kanus heran, die Frauen bringen lokale Köstlichkeiten; sagen dürfen sie nichts; manchmal sieht man sie im Vor- oder Abspann im Dunkeln seltsame Tänze aufführen, da mischt sich etwas Dämonisches ins Exotische, ebenso bei den gelegentlich ins Bild gestellten örtlichen Kult-Artefakten. Dass die Mitspielenden unterschiedliche Hautfarben haben, ist begrüßenswert. Bemerkenswerter aber ist, dass der Moderator immer diese halbmilitärischen Kolonialisten-Hemden aus Leinen und mit Schulterklappen trägt.

Als wir uns das eine Weile angeschaut hatten, bemerkte ich, dass sich hier doch ein erstaunlich ungebrochenes Verhältnis zu den früheren Kolonien zeige. Worauf der französische Gast sagte: „Non, ce sont les départements d'outre-mer!“

Es ist gar nicht so leicht, Kolonialismus und Rassismus zu bestimmen. Wo sind sie real da und wo strukturell wirksam? Erste Hinweise jedoch erhält man, wenn man sich eine einfache Frage stellt, nämlich die „Umgekehrt-Frage“. Sie geht so: Würde dieses Spiel auch funktionieren, wenn man es umdreht? So dass die Menschen von dort hierherkommen, um allerlei TV-Abenteuer zu bestehen? Während die Menschen von hier als pittoreske Gestalten stumm danebenstehen und für die rechte, exotische Atmosphäre sorgen?

Diese „Umgekehrt-Frage“ hilft übrigens auch bei der Beurteilung von touristischen Fernreisen (wie wäre es, wenn die Menschen von Bali an der Nordsee Ferien machten?), von karitativen Auslandsaufenthalten (wie wäre es, wenn kolumbianische Jugendliche armen Kindern im Wedding Englisch-Unterricht gäben?), von Wohltätigkeitsaktionen (wie wäre es, wenn Nigerianer ungefragt deutsche Altersheime bauten?) oder von ökologischem Engagement (wie wäre es, wenn Mexikaner das Rheinland aufforsten würden?).

P.S.: „Missbrauch aufklären – aber wie?“ Die Historikerin Ulrike Winkler hat dies in einer beeindruckenden neuen Studie über ein evangelisches Heim für Kinder und Jugendliche versucht. Mit ihr spreche ich einer neuen Folge meines Podcasts. Man kann sie über die Website von reflab.ch, Spotify oder Apple Podcasts hören.