Was hat eine Vorkämpferin für die Rechte der Homosexuellen mit Martin Luther zu tun? Inhaltlich rein gar nichts. Für den historischen Reformator stand fest: Eine Ehe besteht zwischen Mann und Frau. Dennoch weiß niemand, wie Luther sich in heutige Debatten einschalten würde. Jeder Mensch wächst in seiner Zeit auf, lebt und denkt in ihren Kategorien, nimmt an ihren Auseinandersetzungen Teil.

Zentral für Luthers Theologie war, was Menschen Lebensmut gibt. Wo ein gerechter Gott über menschliche Bosheit erzürnt sein müsste, erweist sich Christus als gnädig, das war seine Botschaft. Menschen das Leben unnötig erschweren und sich dabei auf die Religion berufen, das war Luthers Sache ganz gewiss nicht.

Selber denken!

Die Kirche am Übergang vom 15. zum 16. Jahrhundert flößte den Menschen Höllenangst ein, statt ihnen Mut zu machen. Die Reformation startete mit einem Gegenaufruf: Seid kritisch euch selbst gegenüber! Ändert, was falsch ist! Und nehmt dann Gottes Gnade an! – Luther erleichterte den Menschen nicht bloß das Gewissen. Er forderte von ihnen auch Gewissenhaftigkeit. Darin glich er denen, die heute noch Recht und Ehrlichkeit fordern.

In strittigen theologischen Fragen konnte sich Luther auf die Bibel berufen – wie deutsche Flüchtlingshelfer und chinesische Menschenrechtler heute auf Grundrechte und Gesetzestexte verweisen können. Selber denken, darauf zielte das Bildungsprogramm der Reformation. Jeder sollte lesen und schreiben lernen, damit er und sie ein eigenes Urteil über die Heilige Schrift bilden kann. Kubanische Journalisten animieren ihr Publikum, sich über seine Rechte informieren – unabhängig davon, was den Mächtigen daraus machen.

Whistleblower Luther und die Transparenz

Luther wollte die Kirche von innen heraus reformieren. Er machte Missstände öffentlich, damit sie dann abgestellt würden. So gesehen war Luther eine Art Whistleblower, der sich mit seinem Arbeitgeber anlegte. Das Gemeinwesen, das aus der Reformation hervorging, sollte anders sein: Von Ehrenamt und Wohltätigkeit geprägt; nicht autokratisch, sondern dem Evangelium verpflichtet. Und natürlich war jeder in seinem Amt auch zur Rechenschaft gegenüber anderen Bürgern verpflichtet. Insofern stand selbst Transparenz auf der Agenda der Reformation damals.

Und die Reformatoren des 16. Jahrhunderts organisierten Hilfe, wo Menschen Not litten. Sie schufen den "Gemeinen Kasten", eine Art Sozialkasse für Städte und Gemeinden. Heute gründen Helfer Vereine, über die sie Geld sammeln und den Hilfsbedürftigen vorbehaltlos zukommen lassen können. Flüchtlingen zum Beispiel.

Eher Polterer als Leisetreter

Luther legte sich mit übermächtigen Gegnern an, mit Kaiser und Papst. Das Risiko, grausam zu Tode gefoltert zu werden, stand Luther klar vor Augen. Gut 100 Jahre vor ihm war der Reformator Jan Hus qualvoll auf dem Scheiterhaufen gestorben. Letztlich scheute Luther dieses Risiko so wenig wie manche saudische Blogger, syrische Journalisten und bahrainische Menschenrechtler es heute tun. Als die Bedrohung am größten war, soll Luther gesagt haben: "Hier stehe ich und kann nicht anders! Gott helfe mir, Amen." Egal ob er es wirklich sagte, diese Worte wurden für spätere Generationen zu Luthers Markenzeichen.

Trat Luther provozierend auf? Bestimmt nicht so wie Pussy Riot heute. Trotzdem war der Reformator eher als Polterer denn als Leisetreter bekannt.