Ein Kirchentag, der kaum 1000 Menschen zu einer Friedenskette vereinen konnte, ist an seinen eigenen Zielen gescheitert. Den Linksprotestantismus gibt es gar nicht mehr. Die wenigen Veteranen waren in Bielefeld beim Linken-Parteitag oder in Garmisch zum Protestieren. Studien und Umfragen bieten seit Jahren das gleiche Meinungsbild: weder Bürger noch Christen wollen einen kirchen-politischen Einmischungs-Circus. Trotzdem gibt es "immer mehr des gleichen" im Watzlawickschen Sinn.
Und immer weniger von dem, was wirklich Zeitansage bewirkt und Menschen bewegt, "dem Rad in die Speichen zu fallen": Jesus Christus. Indiz dafür war die fehlende Erinnerungskultur für das "Stuttgarter Schuldbekenntnis". Ein erschütternder theologischer Fehltritt. Mehr Mut zur eigenen Geschichte zu stehen, mehr Barth und Bonhoeffer, mehr "solus christus" und wir hätten einen international bemerkenswerten Schritt auf dem Weg zum Reformationsjubiläum getan. Auch unsere ruandischen Geschwister lassen sich von diesem Geist bewegen, wie der vorige Kommentar zeigt und auch der Moderator des Reformierten Bundes Peter Bukowski in seiner letzten Ansprache anmahnte. Wenn wir gemeinsam mit den Christen aus Ruanda wieder öfter das alte Lied anstimmen: "Welch ein Freund ist unser Jesus..." könnte sich für uns und für viele, die Rettung dort draußen brauchen, wieder etwas ändern. Links- und Rechtsprotestantisch.

Eine gute Analyse.

In der Tat ist die Evanglische Kirche heutzutage weitgehend auf der Seite der Mächtigen und der Politik. Der parlamentarisch-demokratische Sozialstaat mit seinen gegenwärtigen Machtverhältnissen ist für die Kirche die allergrößte Errungenschaft seit der Auferstehung Christi. Wobei letztere den meisten wohl mittlerweile als Mythos gilt.

Wenn dich die Kirche Problemen annimmt, sind es vor allem "soziale Probleme", die gelöst werden sollen, indem Poltiker mehr Geld in die Hand nehmen und den Steuerzahlern wegnehmen. So vertritt dann die Kirche Standpunkte wie: "Private Vermögen sind zu groß; mehr Geld für den Staat, der braucht es dringender, als der Einzelne". Außerdem sollte es natürlich möglichst viele Verbote und Verzichtspflichten geben, damit Deutschland "nachhaltiger" wird. Statt der Apokalypse droht der Welt mittlerweile der Klimawandel, bei dem allein ein Harter politischer Durchgriff auf Kosten der Freiheit des Einzelnen die Erlösung bringen kann.

Private Insitutionen wie Unternehmen oder durch spenden Finanzierte Freikirchen sind hingegen für die Kirche hingegen irgendwas zwischen Duldungswürdig oder Verbrecher, gegen die die Politik hart durchgreifen sollte. Ökonomisches Denken lehnt die Kirche aus Prinzip ab, den es liefe ja darauf hinaus, Menschen nach ihrem Nutzen zu bewerten.

Bedauerlicherweise wird in Gottestdiensten dann immer über dieselben Themen gepredigt wie in der Tageschau. Irgendwas mit Politik, Bürgerkrieg, sozialen Scheren, das die Gesellschaft immer schnellebiger wird und das ganze dann noch links-gutmenschlich-wehleidig aufgeladen. Nur sind das leider Probleme, die die meisten Menschen im Alltag ungefähr Null bewegen. Ob irgendwo in einem Bürgerkrieg in fremden Kontinenten irgendwer vergewaltigt oder massakriert wird, ist den allermeisten Menschen herzlich egal - die sorgen sie um die Abbezahlung ihre Eigenheimkredits. Die Probleme der - nicht verbeamteten Menschen jedenfalls - sind privat und nicht politisch. Und für viele Menschen sind unsere Politiker immer noch ahnungslose Dummschwätzer, die unser Geld verantwortungslos verprassen und sich durch undurchdachte Gesetzesmassenproduktion profilieren - und sie fühlen sich wenig angesprochen, wenn von der Kanzel ständig das Hohelied auf die Errungenschaften der Politik gesungen wird.

Was ist ein ziviler Konfliktlöser? Wie funktioniert das?

Was war denn nun in Stuttgart? Ein Kirchentag oder eine Politikveranstaltung? Gar ein politischer Kirchenparteitag der Grünen? Eine andere Berichterstattung war sowohl hier als auch in der Presse kaum zu hören. Mir wird ganz unheimlich wenn ich an die ev. Kirche denke. Wie weit hat sie sich denn schon vom Glauben entfernt und als Ersatzreligion die typisch deutsche Naturseligkeit übernommen? Man mischt sich unverdrossen in die Politik ein. Was wäre, wenn sich die Politik in die religiösen und politischen Glaubensfragen (gibt es da noch Unterschiede?) einmischen würde? Gleiches Recht für Alle!

Zitat des Genozidforschers Dr. Reinhardt: "Ähnlich berichtete ..aus dem Kosovo ..., dass die Menschen dort unendlich dankbar sind für das militärische Eingreifen".

Und große Gruppen auf Kirchentagen, versammelt um die Friedensikone Käßmann, sagen und beten genau um das Gegenteil. Sie wünschen die Wehrlosigkeit in der Hoffnung, dass sie das Vorbild auch für den Bösesten Kriminellen und den unverbesserlich religiös ode politisch Verwirrten werden können. Eine solche Verniedlichung der natürlichen menschlichen Schwächen ist nicht nur wunderlich, sie nehmen auch die Toten als Kollateralschaden ihrer eigenen überbordenden und angeblichen Menschlichkeit in Kauf.

Diese weltfremde Grundhaltung ist doch nur möglich, weil deren Anhänger in einer sorglosen und ungefährdeten Gemeinschaft leben. Dafür sollten sie zu allererst dankbar sein. Statt dessen wurde in Stuttgart und vorher in Dresden gejammert, lamentiert und unser Land nahezu mit einer Teufelsherschaft gleichgesetzt. Es geht wohl all denen viel zu gut.