Wann hat das angefangen? Damals, als die Pandemiemaßnahmen nicht mehr griffen. Wir müssten lernen, "mit dem Virus zu leben", hieß es plötzlich. Die rhetorische Figur hat Schule gemacht, sie ist einer der großen Aufsteiger unserer krisenhaften Zeit. Wir sollen lernen, mit dem Krieg in der Nachbarschaft zu leben, mit steigenden Preisen, Energieknappheit, Aufrüstung, selbst mit der Aussicht auf eine nukleare Eskalation. Wir sollen lernen, mit Flutkatastrophen oder, akut, den selbst gemachten Hitzewellen umzugehen. Tipps gibt's da ja genug. Jenseits des Umbaus unserer Städte und Dörfer, der offenbar schon im Ahrtal nicht so gut geklappt hat, solche Sachen: viel trinken, nachts lüften, tagsüber die Rollos runterlassen.

Lena Uphoff

Sabine Horst

Sabine Horst, gelernte Germanistin, hat als Kulturjournalistin unter anderem für die "Rundschau" und "Journal Frankfurt" gearbeitet und ist seit 2002 Redakteurin bei epd Film. Sie schreibt für die "Zeit" und den "Tagesspiegel", gibt gelegentlich Bücher zu interessanten Themen (Robert de Niro, "Männer - Sex - Kino") heraus und sitzt in der Jury der Evangelischen Filmarbeit. Ins Kino geht sie in Frankfurt - am liebsten mit ihrer Familie.

Nun ist Vorsorge an sich nichts Schlechtes, und natürlich werden die Menschen versuchen, sich mit all dem zu arrangieren – es tragen ja immer noch welche Masken, obwohl es nicht mehr vorgeschrieben ist, und viele haben schon angefangen, ihren Energieverbrauch zu senken. Aber die Jugendlichen, die sich heute aus ökologischen Gründen vegan ernähren, auf Autos verzichten und versuchen, möglichst wenig zu konsumieren, tun das nicht nur, um individuell über die Runden zu kommen. Es geht ihnen nicht darum, Krisen auszusitzen, sondern abzuwenden: nicht Leben mit, sondern Leben ohne … Ohne ständige Bedrohung, ohne Angst.

Die Rede vom "Leben mit" ist schon deshalb dubios, weil sie in der Regel aus einer privilegierten Position heraus geführt wird. Der Experte oder Politiker, der das Virus kleinmacht, weiß, wie er sich schützen kann, und wird frühzeitig geimpft worden sein. Für andere kann "mit dem Virus leben" bedeuten: mit Long Covid zu kämpfen oder als Hochrisikopatient durch den Alltag zu hüpfen wie Super Mario im Hindernisparcours des Videospiels. Die beinahe hundert Menschen, die immer noch täglich an Covid sterben, sind derweil ins Nebenbei der Nachrichten gerutscht. Lockermachen kann sich auch der Bundespräsident a. D., der meint, Pazifismus sei definitiv abgesagt - mit seinen 82 Jahren wird er nicht vor die Wahl der Waffe gestellt werden. Und der Wirtschaftsminister, der, salopp formuliert, künftig ginge fürs Gas halt "mal ein Monatsgehalt" drauf, rechnet offenbar etwas anders als die alleinerziehende Verkäuferin.

Uns geht's ja noch gut? Vielleicht. Aber in anderen Regionen, im größten Teil der Welt sind die Menschen schon lange mit anhaltenden Kriegen, mit Hungersnot, mit katastrophischen Klimaereignissen konfrontiert. Die stehen nicht vor der Frage, ob sie sich dreifach geimpft auf einen Flirt mit dem Virus einlassen oder darauf verzichten, die Hortensien im Vorgarten zu bewässern. Den Krieg in Europa haben sie sich auch nicht ausgesucht, und vielleicht hätten sie gern mehr darüber zu sagen, was in diesem Zusammenhang eine moralische Haltung wäre.

"Sich auf einen Atomkrieg einzurichten, ist der Gipfel politischen Irrsinns"

Stanley Kubricks berühmter Film über das Nuklearzeitalter, "Dr. Strangelove", gedreht 1964 und plötzlich wieder sehr aktuell, trägt im Original den Untertitel "How I Learned to Stop Worrying and Love the Bomb" – "wie ich lernte, mich nicht mehr zu sorgen und die Bombe zu lieben". Das war natürlich ironisch gemeint. Denn Kubrick zeigt im Gegenteil, was passiert, wenn die Leute aufhören, sich zu fürchten. Der Typ, der am perfektesten mit der Bombe im Einklang ist, ein pragmatischer, in seinem Metier hochkompetenter und penetrant gut gelaunter Militärpilot, kurvt am Ende johlend auf einer Atomrakete gen Russland, damals noch Sowjetunion. Und er schickt uns alle zur Hölle. Wird schon schiefgehen? Unbedingt.

Sich irgendwie auf einen Atomkrieg einzurichten, ist der Gipfel politischen Irrsinns. Das ist nach Putin nicht anders als vorher. Allein die USA verzeichnen bis zu 700 Zwischenfälle jeder Art mit Atomwaffen; acht voll funktionsfähige Bomben sind ihnen schlicht abhandengekommen. Und auch sonst ist es höchste Zeit, mit dem Liebenlernen tödlicher Entwicklungen aufzuhören. Für den Einzelnen mag das "Leben mit" eine psychologische Hilfsstrategie sein. Gesellschaftlich ist es eine, vielleicht die gefährlichste Form von "appeasement" – Beschwichtigung angesichts von Verhältnissen, die durchaus keine Naturphänomene sind, sondern sozial und ökonomisch gemacht, gesteuert, gewollt, vermasselt oder nicht verhindert. Ja, das gilt auch fürs Wetter und für die Pandemie.

"I want you to panic", lautet ein bekannter Satz von Greta Thunberg. Die Brüder Hirschhausen haben das nach dem Überfall auf die Ukraine im Interview mit der "Zeit" bildhafter formuliert. Die Menschheit fahre gerade die Welt an die Wand, hieß es da. Und die Hirschhausens fragten sich, "warum wir nicht alle schreiend durch die Gegend laufen". Ich frage mich das auch. Schreien ist das Mindeste. Und zwar auf der Straße, in Massen. So dass es nicht zu überhören ist.