Heinrich Bedford-Strom, der evangelische Bischof, ist viel im Internet und in sozialen Medien wie Facebook unterwegs. Er postet persönlich, was er als Kirchenmann tut, und deshalb treffen ihn gelegentlich gehässige Kommentare. Schlimmer noch: Sie treffen Menschen, die er in seinen Texten erwähnt. Obwohl er mit einem hohen Maß an Geduld gesegnet ist, bleibt ihm dann nur eine Möglichkeit: Er sperrt den Verfasser. Gerade erst ist es ihm passiert, dass er einen Hasskommentar zu einem seiner Texte löschte und darauf vom Autor des Kommentars hart angegangen wurde. Doch der kam dann unerwartet zur Besinnung und entschuldigte sich bei Bedford-Strohm. Ungewöhnlich, meint Bedford-Strohm. Aber es hat ihn gefreut.

Die medialen Debatten um den Flüchtlingszustrom haben offenbar manchen Netzbürger Moral und Anstand vergessen lassen. Im Schutz der Anonymität beschimpfen sie Flüchtlinge und die Regierung, die sie nicht rauswirft, gleich mit. Zwar ist es völlig unklar, wie viele Personen hinter den Hasskommentaren stehen. Aber das ist auch schwer herauszufinden.

Klare Kante zeigen gegenüber rechter Kampfretrhorik

Auf der jährlichen Synode der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), die diesmal in Magdeburg stattfindet, gab Heinrich Bedford-Strohm seinen Bericht als Ratsvorsitzender ab. Er beklagte unmissverständlich, dass rechtspopulistische Bewegungen und ihre Führungsgestalten das politische Klima in Deutschland vergifteten. „Wir müssen klare Kante zeigen gegenüber allen Versuchen, 'völkisches' Gedankengut und rechtsextremistische Kampfrhetorik in unserem Land wieder salonfähig zu machen“, sagte der Ratsvorsitzende. Wie in solchen politischen Debatten, so gehe es gelegentlich auch im Internet zu.

Bedford-Strohm spricht von einem „Zusammenbruch des Wertesystems im Internet und speziell bei Social Media“. In den Hasswellen, wie gegenwärtig in den Kommentarspalten mancher Internetseiten zu erleben, finde eine Enthemmung ihren Ausdruck, die sicher auch damit zu tun habe, dass Menschen im Internet anonym bleiben und über ihre Worte keine Rechenschaft ablegen müssen. Offensichtlich werde das Internet als ein Raum gesehen, in dem alles erlaubt sei. Echte Kommunikation werde so zum Versiegen gebracht. „Es geht nicht um Diskussionsverbote. Um Hetzverbote geht es schon“, fügt Bedford-Strohm hinzu. Wer Hass gegen Menschen schüre, die ohnehin zu den Schwächsten gehörten, der setze sich „in klaren Widerspruch zu den Grundorientierungen, für die unser Staat und unsere Gesellschaft stehen“. Dass dieser Ausländerhass unter dem Vorwand geäußert werde, das christliche Abendland zu verteidigen, sei für ihn unerträglich.

"Ein Alptraum für die politische Kultur Amerikas" 

Eine Synode ist kein Partei- oder Medienkongress, aber dieses Thema ist der evangelischen Kirche so wichtig, weil Hass an die Wurzeln einer Gesellschaft rührt. Deshalb bringt den Theologen auch der amerikanische Wahlkampf auf die Zinne (­die Wahl wird in zwei Tagen stattfinden): „In seinen frauenfeindlichen und ganze Menschengruppen diskriminierenden Tiefpunkten war er ein Alptraum für die politische Kultur eines Landes“, sagt Bedford-Strohm.

Und er erinnert an eine biblische Geschichte: die Pfingstgeschichte, in der, von Gottes Geist bewegt, die Menschen über ihre Sprachgrenzen hinwegsteigen. „Herkunft und Sprache, die Unterschiedlichkeit der nationalen und kulturellen Hintergründe stehen der Kommunikation nicht im Weg“. Biblische Texte wie dieser stünden „in klarer Spannung zu heutigen Renationalisierungsphantasien, die an Homogenität orientiert sind und gerade keine Sensibilität gegenüber Unterschiedlichkeit zeigen“. Und die biblische Sensibilität für die Schwachen zeigten sie ganz bestimmt nicht.

Überwindung des Ausländerhasses: ein wichtiges Thema auch für 2017

Die Themen Ausländerhass und Rechtspopulismus passen sehr genau zu dem, worum es im soeben begonnenen Reformationsjubiläum 2017 geht. Bedford-Strohm nennt es die „Überwindung der Selbstrechtfertigung“, ergänzen könnte man: der Selbstverteidigung, der Selbstüberhöhung. Die Reformation setzt genau den gegenteiligen Akzent: den der kritischen Selbstprüfung und der „Lernbereitschaft, wie wir sie dringend brauchen“. Der Ratsvorsitzende der EKD sagt: „Wenn die Rechtfertigung allein aus Gnade unsere öffentliche Kultur bestimmte – man darf ja mal träumen! – dann hätten wir ein selbstkritisches, ein barmherziges und ein zuversichtliches Deutschland“. In ihm könnte der Geist der „Freiheit eines Christenmenschen“ seine heilende Wirkung entfalten.

Mit dem Tagungsort Magdeburg hat sich die evangelische Synode in ein Bundesland begeben, in dem die AfD zweitstärkste parlamentarische Kraft ist. Ein Bundesland, das berühmt ist für seine zahlreichen mittelalterlichen Kirchen. Die christliche Kultur ist hier überall präsent, jedenfalls in Stein. Der Einladung zum Eröffnungsgottesdienst waren Vertreter aller demokratischer Parteien gefolgt, nicht aber Vertreter der AfD.

Irmgard Schwaetzer: Wo bleiben die Werte in der Türkei?

Man spürt, wie sehr dem evangelischen Kirchenmann und vielen in der Synode das Herz brennt bei diesem Thema. Der Applaus für Bedford-Strohm ist groß. Und er kündigt an, dass die Kirche sich nie mit den toten Flüchtlingen im Mittelmeer abfinden wird – im Reformationsjahr so wenig wie zu anderen Zeiten. „Wir werden uns dafür einsetzen, dass dieses Land gastfreundlich bleibt.“

Und das Pochen auf christliche Werte und Menschenrechte gilt auch für die Verhältnisse in der Türkei und den „Säuberungen“ dort nach dem Putschversuch. Irmgard Schwaetzer, die Präses der Synode, betont: „Die massiven Übergriffe des türkischen Staates rücken die Frage ganz weit in den Vordergrund, wie weit die christlichen Werte in der Zukunft die Grundlage unseres Zusammenlebens bleiben und dass wir diese Werte auch verteidigen müssen.“ Eine hoch brisante Frage angesichts des Flüchtlingsdeals der Bundesregierung mit dem türkischen Staat. Es ist gut, dass sich die evangelische Kirche da vom Staat nicht in die Pflicht nehmen lässt.